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Comment by Rafael Marxuach on January 19, 2009 at 7:19pm

Desayuno Calle is Andrea Bauza initiative describe as: Social gathering to have breakfast between friends and strangers in a different open place, once a month to activate many of Puerto Rico´s unused public spaces.
for more info visit: desayuno calle blog

Comment by armando garcia orso on December 26, 2008 at 10:01am

It's time!!!!!!!!!! that everybody submit their photos and text regarding the Post-It City experience to start to be reviewed and then organized in our first worldwide myarchN's exposition. Thanks.

Comment by oz on December 2, 2008 at 5:29am

At first glance, this may appear to be only a book of observations about walking alongside the M-25, the roughly 150-mile highway that encircles London, but it is actually a complex, literary meditation on crime, urban sprawl, the effect of automobiles, British politics, the relationship between history and modernity, and perhaps not least, the importance of good footwear. Sinclair (Lights Out for the Territory) writes in a hyper, staccato style that in a single passage can run the gamut from Beat poetry ("Narrative fractured. Verbals didn't stand up. Confessions wouldn't cohere. The motorway was loud with Chinese whispers") to the paranoid, embellished worldview of Hunter S. Thompson ("When dusk fell, villains took to their [borrowed-without-the-owner's-consent] cars. On the cruise. Tooted up with hand guns, machetes, petrol cans, monkey wrenches"). As with Thompson, one gets the sense that Sinclair's hyperbolic descriptions get at the truth better than a more conventional portrayal ever could. Sinclair is an artist with no patience for cheesy development, shopping malls or the very highway on which he walks, slicing past beautiful countryside and abandoned factories alike. The writing is often enjoyable, but at times heavy-handed and replete with references that will escape those not conversant in British culture: "An excuse to sample oysters in Whitstable (Notting Hill prices)," he writes, "to swim at Walberswick (Southwold: the new Hampstead)." The book is both fascinating and exhausting, and readers will find themselves rewarded even if they need to put it down frequently just to stretch their legs.
Copyright 2002 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

From Library Journal
British writer Sinclair's earlier works, including White Chappell, Scarlet Tracings, have been compared to works by William Burroughs and Jack Kerouac. In his latest release, Sinclair and several companions take to the road, specifically, the M25. This beltway, which circumscribes London, is considered by some to be the boundary of the city. As he walks the areas through which the M25 travels, the author delves into the past and present of places that may be overlooked in a city so large. Where Sinclair's Lights Out for the Territory explored inner London, London Orbital looks at the more remote locations once used for, among other things, asylums, hospitals, homes, and vacations from the industrialized city. The book contains both humor and interesting tidbits of history, but to reach these, the reader must wade through dense prose. Recommended only for libraries whose patrons are serious Anglophiles or are fans of the author's previous works.
Sheila Kasperek, Mansfield Univ. Lib., PA
Copyright 2002 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

Comment by Valerio Curti on November 27, 2008 at 8:25am

I wish cities were post-its... The problem of actual cities is that they happened to be post-its till there were shared common values, they became no-men's land during the industrial revolution, became afterwards Monopoly / tabulae-rasae plays for various players till we got them as they are right now: seven headed monsters a little this and a little that. The more their people needs something the more somebody else offer crazy answers that are totally disconnected from the reality of things.
Probably I am a little naive, but I would allow for greater interaction of the institutional players of a city, its citizens, in its development and afterwards I will supply for the basic elements of such a city allowing the greatest freedom to post-it.
This would require, though, prioritizing the needs in an up-ward fashion, rather than a down-ward one... But, yeah, again I am naive!

Comment by Jaime Fournier on November 3, 2008 at 6:49pm

materia gris, ...anyone?...los espacios camaleonicos terminan por institucionalizarse a raiz del axiom "tierra"="commodity". La transmutacion de actividades responde a condicionamientos pecuniarios y no por alineamientos de otra indole...las ciudades son intrinsicamente "post-its"..no hay otra manera de hacerlas...

Comment by Alexandre Piacsek on October 13, 2008 at 1:35am

Yes Michael ! a remarkable idea from the englishman Luke Jerram! see my photo from last wednesday night, I was playing at the door of Santa Cecilia subway station! And In January 2009 ‘Play Me, I’m Yours’ is being presented in Australia

Comment by armando garcia orso on September 17, 2008 at 1:16pm

Very interesting what Michael said. In Guadalajara Mexico , there is a "Community Street" a controled ludic environment. This street is closed weekends for several hours to car traffic to let the citizens run, walk or just take their pets or meet with friends. This is an example of spontaneous now planned space. Of course not an Post-It City example anymore, but maybe we could find other non planned activity inside the same place.

Comment by Rafael Marxuach on September 10, 2008 at 5:54pm

Along Carr. no 2, the road that stretches the whole perimeter of the island of Puerto Rico, the "vendedores ambulantes" is a reality any given day. This form of commerce is ingrained in the island economy and culture.
map of carr. No.2

Comment by Jaime Fournier on September 4, 2008 at 8:54pm

Guy Debord escribió en 1957 en un documento fundacional de la Internacional Situacionista lo siguiente: Nuestra idea central es la construcción de situaciones, es decir, la construcción concreta de ambientes momentáneos de la vida y su transformación en una calidad pasional superior. Tenemos que poner a punto una intervención ordenada sobre los factores complejos de dos grandes componentes en perpetua interacción: el marco material de la vida; los comportamientos que entraña y que lo desordenan.

Nuestras perspectivas de acción sobre este marco tienden, en su último desarrollo, a la concepción de un urbanismo unitario. El urbanismo unitario se define en primer lugar por el uso del conjunto de las artes y las técnicas como medios que concurren en una composición integral del medio. Hay que afrontar este conjunto como infinitamente más extenso que el antiguo imperio de la arquitectura sobre las artes tradicionales, o que la actual aplicación ocasional al urbanismo anárquico de técnicas especializadas o de investigaciones científicas como la ecología. El urbanismo unitario tendrá que dominar, por ejemplo, tanto el medio sonoro como la distribución de las diferentes variedades de bebidas o de alimentos. Tendrá que abarcar la creación de formas nuevas y la inversión de las formas conocidas de la arquitectura y el urbanismo -igualmente la subversión de la poesía o del cine anterior. El arte integral, del cual se ha hablado tanto, no puede realizarse más que a nivel del urbanismo. Pero no puede corresponder a ninguna de las definiciones tradicionales de la estética. En cada una de sus ciudades experimentales, el urbanismo unitario actuará mediante un cierto número de campos de fuerzas que momentáneamente podríamos designar con el término clásico de barrios. Cada barrio podrá tender a una armonía precisa, en ruptura con las vecinas; o bien podrá jugar sobre un máximo de ruptura de armonía interna.

En segundo lugar, el urbanismo unitario es dinámico, es decir, está en relación estrecha con los estilos de comportamiento. El elemento más reducido del urbanismo unitario no es la casa, sino el complejo arquitectónico, que es la reunión de todos los factores que condicionan un ambiente o una serie de ambientes enfrentados, a la escala de la situación construida. El desarrollo espacial ha de tener en cuenta las realidades sensibles que la ciudad experimental va a determinar. Uno de nuestros camaradas ha avanzado una teoría de los barrios estados-de alma, según la cual cada barrio de una ciudad habrá de intentar provocar un sentimiento simple, al cual el sujeto se expondrá con conocimiento de causa. Parece que un proyecto así saca oportunas conclusiones de un movimiento de depreciación de los sentimientos primarios accidentales, y que su realización podría contribuir a acelerar este movimiento. Los camaradas que reclaman una nueva arquitectura, una arquitectura libre, han de comprender que esta nueva arquitectura no funcionará con líneas y formas libres, poéticas -en el sentido de aquellos que reclaman una pintura de "abstracción lírica"- sino sobre todos los efectos de atmósfera de las piezas, de los colores, de las calles, atmósfera ligada a los gestos que contiene. La arquitectura ha de avanzar tomando como materia situaciones excitantes, más que fórmulas conmovedoras. Las experiencias tenidas a partir de esta materia conducirán a formas desconocidas. La investigación psicogeográfica, "estudio de las leyes exactas y de los efectos precisos del medio geográfico, conscientemente dispuestas o no, actúan directamente sobre el comportamiento afectivo de los individuos", toma su doble sentido de observación activa de las aglomeraciones urbanas de hoy, y del establecimiento de hipótesis sobre la estructura de una ciudad situacionista. El progreso de la psicogeografía depende en gran medida de la extensión estadística de sus métodos de observación, pero principalmente de la experimentación mediante intervenciones concretas en el urbanismo. Hasta este estadio no se puede estar seguro de la verdad objetiva de los primeros datos psicogeográficos. Cuando estos datos sean falsos, serán seguramente las falsas soluciones a un verdadero problema.

Nuestra acción sobre el comportamiento, en relación con los demás aspectos deseables de una revolución en las costumbres, puede definirse someramente por la invención de juegos de una esencia nueva. El objetivo general tiene que ser la ampliación de la parte no mediocre de la vida, de disminuir, en tanto sea posible, los momentos nulos. Se puede hablar como de una empresa de ampliación cuantitativa de la vida humana, más seria que los procedimientos biológicos estudiados actualmente. Por esto implica un aumento cualitativo de desarrollo imprevisible. El juego situacionista se distingue de la concepción clásica de juego por la negación radical del carácter lúdico de competición y de separación de la vida corriente. El juego situacionista no es distinto de una elección moral, que es la toma de partido para el que asegura el reino futuro de la libertad y del juego. Esto está ligado a la certeza del aumento continuo y rápido del tiempo libre al nivel de fuerza productiva al que se encamina nuestro tiempo. También está ligado al reconocimiento del hecho de que se ofrece ante nuestros ojos una batalla de tiempo libre, cuya importancia en la lucha de clases no ha sido suficientemente analizada. En este momento, la clase dominante ha conseguido servirse del tiempo libre que le ha arrebatado el proletariado revolucionario, desarrollando un vasto sector industrial del ocio que es un incomparable instrumento de embrutecimiento del proletariado mediante los subproductos de la ideología mistificadora y de los gustos de la burguesía. Probablemente haya que buscar en esta abundancia de basura televisiva una de las razones de la incapacidad de la clase obrera americana para politizarse. Al obtener mediante la presión colectiva una ligera elevación del precio de su trabajo por encima del mínimo necesario en la producción de éste, el proletariado no amplia únicamente su poder de lucha sino también el terreno de la lucha. Se producen nuevas formas de lucha paralelamente a los conflictos directamente económicos y políticos. Se puede decir que hasta ahora la propaganda revolucionaria ha estado dominada por aquellas formas de lucha en todos los países en los que el desarrollo industrial avanzado las ha introducido. Que el cambio necesario de la infraestructura pueda ser retrasado por los errores y las debilidades a nivel de las superestructuras, es lo que han demostrado lamentablemente algunas experiencias del siglo veinte. Hay que arrojar nuevas fuerzas en la batalla del ocio, y nosotros tendremos nuestro lugar.

Un ensayo primitivo de un nuevo modo de comportamiento se obtuvo con lo que llamamos la deriva, que es la práctica de una confusión pasional por el cambio rápido de ambientes, al mismo tiempo que un medio de estudio de la psicogeografía y de la psicología situacionista. Pero la aplicación de esta voluntad de creación lúdica se ha de extender a todas las formas conocidas de relaciones humanas, e influenciar, por ejemplo, la evolución histórica de sentimientos como la amistad y el amor. Todo lleva a creer que alrededor de la hipótesis de la construcción de situaciones se halla lo esencial de nuestra investigación.

Comment by Rafael Marxuach on September 3, 2008 at 7:25am

These were taken at Palermo's historic center, every morning the street transform into the most wonderful market of produce from the area.

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